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海瑞:不完全是劳民伤财,根本就是强奸民意。但是,这种为官之道可以左右逢源,如鱼得水,宋江正是通过这种为官之道营造自己的关系网。在本案例中,梁山好汉造纸厂的竞选结局之所以出现那种啼笑皆非的结果,与其"关系网"关系甚深有关。所谓"成也萧何,败也萧何"就是这个道理。吕不韦(?-前235),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳)人。原为阳翟大商人,在邯郸碰见了在赵国做人质的秦公子子楚(异人),认为"奇货可居",遂予重金资助,并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人,立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。子楚即位(庄襄王)后,任吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳10万户。执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。吕不韦执政时,门下食客3000人,家童万人。组织门客编纂《吕氏春秋》26卷,内计12纪、8鉴、6论,共160篇,为先秦时杂家代表作,内容以儒道思想为主,兼及名、法、墨、农及阴阳家言,汇合先秦各派学说,史称"杂家",为当时秦统一天下、治理国家提供理论依据。后嬴政继位,尊吕不韦为相国,号称"仲父"。不久,秦王政复命其举家迁蜀,吕不韦恐诛,乃饮鸩而死。顾炎武,男,江苏昆山人,别号亭林,字宁人,意思是息事宁人的意思。但他本人绝对不是"省油的灯",非但不宁人,反而处处惹事。他老人家最著名的名言就是"天下兴亡、匹夫有责",还写过一本叫《日知录》的书,据说很有影响。顾炎武6岁启蒙,10岁读史书,11岁那年,祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》。这一点,我们显然比不上,我高中毕业还不明白"司马光砸缸"和王安石变法,人家11岁就开始阅读《资治通鉴》了,想起来,能把人气得吐血。新葡亰496net刘邦:"笑里藏刀"、"口蜜腹剑"只是说李林甫的处世方式和政治权谋,并没有说到他的能力和政绩。首先,李林甫肯定是个能力出众之人,否则,位相19年是很难解释清的,所以,对李林甫不能全盘否定。

新葡亰496net吕不韦:(急辩)我的手本来就很干净!再说,我没有弄脏自己的手啊,今天根本不是讨论我的问题。你们这是……(观众笑声)因为左宗棠的支持,胡雪岩把原来松散的企业组成一个潜力巨大的阜康集团。这本来是个很有潜力的企业,但是由于过多介入左宗棠、李鸿章的政治角逐,没有很好地处理企业和政治的关系。左宗棠死后,以李鸿章为后台老板的盛宣怀成为阜康集团最主要的竞争对手。李鸿章控制的大清王朝对阜康集团经营的电信、电话业务等核心产业,从经济政策方面进行调控、限制,打击阜康的核心产业。赵匡胤:太平天国的案例就不说了。派系斗争必然导致人才的流失和庸才的得势。几乎所有的企业都提倡以人为本。所谓人才,是有自己的主见与创新,这种素质也决定了真正的人才是很少无条件依附于企业内某个派别。所有的派系都不会喜欢有独立主见的人,对人才的排挤也就是顺理成章的事了。而那些善于察言观色的小人既无原则,也无主见,唯利是图,最重要的是他们往往视个人利益为第一,很少为组织着想,这又是另一种围观的"派系"。因此,派系斗争必然导致企业活力和竞争力的丧失。另外,由于所有的派系都奉行自我利益至上,所以,中国企业功亏一篑往往是派系斗争导致的决策失误。

王熙凤:不会不会,作为一名公众人物,我早习惯了外界对我的种种非议。你们这样的分析对我帮助很大,但我们今天讨论的是牛郎选择企业接班人的事,谈到我的事情还是不宜太多为好。齐桓公:对企业家来讲,最重要的是保持绝对的公允,要"一碗水端平",稍有偏颇、倾向,很可能加重企业的内部矛盾,并最终导致企业解体。所以,企业家必须对企业中的宗派、山头主义保持长期、敏锐的警觉,这个问题最终还须从企业的制度、法规方面解决。多谢大家。第三章世故人情,缺乏监督★企业决策机制方面的谋略败局★水泊梁山英雄好汉造纸有限公司《水浒传》上"林冲看时,见那八百里梁山水泊,果然是个陷人去处!但见山排巨浪,水接遥天",如此山清水秀,自然钟灵毓秀人杰地灵了,但那一年,不知为什么梁山泊的水域忽然被污染了。梁山环保局经过多方勘察了解,发现水泊梁山被污染与好汉们成立的造纸厂有关。污染的原因与梁山泊的发展状况息息相关。原来梁山好汉宋江不满现实,招兵买马,准备"替天行道",眼看着人员越来越多,经费越来越少,官兵武器越来越精良,宋江本来寻思着种上个几十亩鸦片,加工成"福寿膏"或者日本人的"东瀛大补丸"之类的药物卖给官府,既损害官兵的实力,自己也赚了钱,补充军火。但水泊梁山这地方,水多山少,没有那么大的地方种鸦片,另一方面,贩毒的买卖不好做,黑旋风李逵和花和尚鲁智深这一关就不好过,戴宗这厮也整天苦巴着脸说做这项工作的种种困难。万般无奈,经"智多星"吴用多方考察,发现当时的社会风气就是大家都喜欢舞文弄墨附庸风雅。首先,皇帝老儿宋徽宗就是个不爱江山爱艺术的代表,他治理国家不行,却还横征暴敛,搜刮奇石,把一个好端端的国家搞得一塌糊涂乱七八糟。但他在艺术上却光芒四射,他的山水画《雪江归棹图》幽静深远;《瑞鹤图》群鹤翱翔,神态逼肖;《芙蓉锦鸡图》笔意流畅,写意真挚,描写秋天的花鸟,抓住刹那间,把秋天的活力描绘得活灵活现,更为突出的是他首创的"瘦金体",铁画银钩独步千古,轻落重收、筋骨转折,给人以轻逸飘宕、霞卷云舒之感。所谓"上有所好,下必甚焉",这就产生了施耐庵在《水浒传》第三十九回说的:"如今天下盛行四家字体,是苏东坡,黄鲁直、米元章、蔡京四家字体--苏、黄、米、蔡,宋朝四绝。"从书法风格上看,苏体丰腴跌宕,天真烂漫;黄体纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾则俊迈豪放,沉着痛快。蔡京尽管是坏事做尽的"四人帮"之首,但他的书法艺术确实惊人,他的字沉处如陨,动处如星,具有笔走铁画、钩象铸成的特点,时人推崇备至,争相收藏。在这种社会现实下,爱好书法、附庸风雅成为当时"时代的最强音",加上无聊文人柳永、晏殊极力推崇,无耻妓女李师师的推波助澜,给宋江这类无赖造就了商机,这样一来,"洛阳纸贵"马上成为社会现实。新葡亰496net杨国忠笑了三声,但唐玄宗依然冷着脸,一副沉思的模样,好像在思考严肃的国家大事。看见杨国忠笑意绵绵地走进来,抬起下巴问:"什么事?"

为了应对企业高层的党派斗争,稳固自己的地位,李林甫对晚唐集团的高层人士进行组织机构改革,他大胆提拔了一大批性格粗率的少数民族将领,对那些见识不凡、能力超卓的知识分子,李林甫的基本政策是让他们从事经营方面的理论研究,什么核心竞争力、宏观战略、目标管理,等等,统统让他们搞去。组织机构中真正的基层负责人几乎都是清一色的武将,这些人绝大多数都是粗人,仅仅认识几个字,根本没有什么权谋,也不会钩心斗角,更不是进士出身或有什么高级贵族的血源,根据大唐朝法律,不识汉字的人功勋再大也难以入朝拜相。为了表明自己廉洁奉公,李林甫主动让出自己兼任的朔方节度使职务给安禄山的弟弟安思顺,引得唐玄宗李隆基大为感动:什么是"公而忘私,不计名利"?什么是"居功不傲"?什么是"毫不利己,专门利人"?什么是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"?这就是!我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。李林甫同志就是这样的人。李逵也没参加竞选,主要是因为做官没意思,宋公明早就告诉他,不管多少人竞选,都没有他的事情,希望他安守本分,选举完后,自然会给他安排一个好去处,于是,在大家纷纷忙于竞选之际,铁牛悠闲自得、情不自禁地吃肉喝酒寻找生活情趣。李逵一直没有结婚,这倒不是没有机会,也不是因为李逵没有生儿育女、传宗接代的能力,主要因为结婚、哄老婆太麻烦,还要早出晚归,遵守家庭纪律,远没有"大碗喝酒,大块吃肉"的那样痛快淋漓,看见众兄弟都成家立业,铁牛闲来无事,整天侍弄一头壮硕的藏獒,时常牵着它吃肉喝酒瞎溜达。一日,铁牛牵着藏獒在大路上逛荡,远远望去,前面岔路口,正好竖起一块巨大的广告牌,上面画着武松挥拳猛揍老虎的广告。藏獒这畜生可以说天不怕地不怕,看见不顺眼的人都会伸着脖子嗷叫一声。它从来没有见过广告牌,隐约看见一黑大汉骑在一只色彩斑斓的老虎身上施展拳脚,不禁气从中来,流露出颇不服气的神色,冲着广告牌就"汪汪"大叫起来。铁牛一看自己的藏獒如此神勇,竟然敢挑战打虎英雄武松,不禁咧开大嘴嘿嘿一乐,不想一阵怪风吹来,将那块摇摇欲坠的广告牌吹倒,铁牛、藏獒不及躲藏,便被生生砸翻在地。藏獒"嗷"的一声怪叫,嗖的一下,蹿得老远,末了,还站在远处,非常恐惧地打量"武松打虎"的广告牌,小眼睛还一眨一眨的,充满了困惑不解。铁牛本来是一条响当当的好汉,竟然被一块广告牌砸得生疼,窝囊得有些窝火,一脚踩在"武松"身上,还跺碎了张牙舞爪的"老虎"。铁牛越想越生气,心里涌起一股火:这些人搞竞选把社会风气搞得乌烟瘴气,我要告他们。于是来到宋江的帐中,其时宋江正在上网聊天。铁牛是个粗人,也不理会这些,推开门,大大咧咧地叫道:"公明哥哥。"宋江抬头一看,见是铁牛,满肚子不高兴:"不知道我正忙着吗?啥事?""你得管一管,马路两旁的广告牌把我砸伤了,这要算公伤。"刘伯温:但是,蓝玉本人只是一介武夫,从个性方面分析,根本不适合钩心斗角,他对朱元璋的宠信显然估计不足,以为可以就此子孙万代了,所以,经常暴露出功臣素有的骄纵,"黜陟将校,进止自专",平北归来,就有人告发蓝玉逼奸元妃,又闯喜峰口,蓝玉以军功最大,封为太傅,本人居然说:难道我不配做太师吗?另外,蓝玉的干儿子实在太多,这和元末起义军的传统有关。刘备:我也补充几句。有些事情不需要研究西方的什么理论,中国几千年历史什么事情没有?所谓英明君主(尤其是开国之君)的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素,马上得天下的君主,为了表示自己不是马上治天下,往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。教着教着,就被"教坏了",真个"恭敬慈爱"起来了。在英明君主自己,他很清楚天下究竟是怎么来的。"仁"这个东西,是用来让最大多数观众看的,要是独独自己信起来,就糟了。眼见儿子居然被教傻了,怎能不一肚子气。嬴政看不惯扶苏,刘邦受不了刘盈,刘彻讨厌戾太子,原因就在此。元帝刘示做太子时,有一次谈话中说父亲持刑太深,宜用儒生。宣帝变了脸色,说:"汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?"他狠狠骂了一顿儒生,哀叹道:"乱我家者,太子也!"这话,说得再明白不过了。这可不是儒学的错,是儒生的错。道之以政,齐之以刑,本就是一个都不能少。

两年后,胡雪岩在风雨飘摇中被"双规"了。朝廷批准将其逮捕下狱并查抄其"原籍财产及各省寄顿财产",以便抵债。圣旨到达的那一天,胡雪岩穷困潦倒,他在忧愤、恐惧中死在了一所临时租来的小屋子里。海瑞:"凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。"我还是用这样的精神来执行法律。但这事不知怎么让洪宣娇知道了,洪宣娇知道了哥哥的阴谋后,义愤填膺,心想,全哥呀全哥,你也忒狠了,冯云山真的是个有能力的好同志啊,你怎么能这样做呢?这不是自毁长城吗?于是立即命令西王萧朝贵想法营救。萧朝贵是头犟驴,起初还梗着脖子不愿意去,但洪宣娇是什么人啊,俏脸一沉,怒目而视,萧朝贵立即低下头"嘿嘿"地赔笑,帮助洪宣娇释放了心中的怒气,这才屁颠屁颠出去办事了。萧朝贵宴请了地方法院负责人王作新,找了两个三陪小姐,结果冯云山被判作无业游民押解回广东。冯云山在回来的路上还给差役们讲革命道理,感动得两个差役痛哭流涕,后悔自己走错了路,不但把冯云山释放了,还自愿抛弃官差跟冯云山一起到紫荆山参加革命,此是后话。当顺风耳把自己听到的一切禀报给玉皇大帝时,玉皇大帝最初的感觉是:这家伙,太卑鄙阴险了,怪不得能勾引上仙女。他要再活几年,说不定会通过欺诈手段成为上仙,那时候,说不定连我也斗不过他。联想到孙猴子出生时,自己的轻蔑态度--"下方之物,乃天地精华所生,不足为异"的经验教训,玉帝决定不能让牛郎颐养天年。

侯朝宗:但这么说来,李自成在军事上并没有什么失误?从战略上讲,吴三桂好像也没有什么错误,他如果选择李自成……吉温不知道,其实,这时候李林甫已经病入膏肓了,他"时已有疾,忧懑不知所为"。就是说,李林甫已经不能正常上班了,安禄山完全没必要做最后一击。新葡亰496net胡雪岩遇到左宗棠的时候,他的阜康集团在杭州巡抚王有龄的帮助下,已成为当地颇有影响的民营企业。但阜康集团也因此耗尽资源,进入民营企业发展的瓶颈时期,阜康要更上一层楼,必须寻找新的机遇、靠山,这是胡雪岩"欲穷千里目"的主要目的。

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